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「佛像收藏」木雕佛造像五大流派巧夺天工

时间:2019-4-15 文章来源:联拍在线


雕释迦摩尼像(正面) 大都会艺术博物馆藏

  木雕造像作为造像中的一类,因宗教而生,随着宗教、人们的信仰,被一尊尊地塑造、供奉,化身为信仰的具现,寄托着人们的美好愿景。

  有道是木石皆有佛性,无论是?#27833;?#30707;中雕凿,还是从愚木中镂刻,一尊尊美丽神圣的佛像?#26376;?#19990;间,你若遇见,便是有缘。

  因古代交通不便,相互之间交流较少,各个地区的木雕造像独具特色,形成各自流派。以闽工、江浙工、京工、山西工、川湘工最有代表性。

  闽工:?#39042;?#22810;样,南方造像代表

  即福建造像,堪称是南方造像之代表。无论艺术的造诣高度还是漆?#35270;?#26009;?#26408;?#32654;度都是南方造像来说极好的。

  据说古时,福建当地有很多人在京做官,当地又?#33489;?#27604;较虔?#22799;?#25308;,因?#22235;?#22815;请到很多宫廷雕刻师在当地雕刻佛像,于是南派和北派就在此地切磋交汇,取长补短,形成自己独有的闽工特色。闽工造像拥有南方?#26408;?#32454;又不失北方的神韵,艺术造诣到了鼎盛水平。种类多样,题材甚广,每尊的表现方式都有独到之处,甚少雷同,即便是在某些程序化的造像中也?#29615;?#29420;特的创意和想象,其中观音造型的创作最多,所以呈现出来的造型很有艺术美感,少了拘谨。

  总的来说闽工造像线条刻画层峦叠嶂而不?#33489;?#29712;,人物写实具体而不失高?#29275;?#19988;注重人物比例结构的合理性,擅于用生动的?#39042;?#26469;表现人物优雅?#26408;辰紜?/P>

  江浙工:多喜金漆,站相多见

  江浙工佛像开脸一般比较甜美、脸庞比?#25103;?#33140;,五官的年纪给人感觉都比较年轻,开?#25104;?#27424;缺多样性,很?#19981;?#29992;衣覆的线条层次?#27427;?#26174;示工艺?#26408;?#28251;出彩,华丽非常,皮壳打磨较好,漆?#35270;?#26009;上乘,多?#19981;?#19978;金漆,站相比较多见,也许是因为站姿为这种表现手法可以提供更多发挥的空间。

  江浙工佛像工艺历来有名,也因明清以来经济富饶,推崇佛教,?#29615;?#31934;品。宫廷的汉传造像雕刻师多来自江浙,所以京工的汉传佛像带有浙工造像的几分味道,这些从造像的工艺风格可以看出一斑。

  京工:宫廷风格,汉藏结合

  京工造像代表宫廷王室的风格,多带有汉藏结合的元素味道。元代开始宫廷就有邀请尼泊尔工匠来制作佛像,洪武时期有短暂的中断,永宣大力盛行,直到清代。

  因此几个朝代的交汇融合使宫廷造像吸取?#22235;?#27850;尔身段的优美,北方造像的大气和南方造像衣覆线条层次感的优点,进而形成自己独有的造像风格。

  山西工:木雕造像鼻祖,北方造像代表

  山西工造像是造像的鼻祖,?#24425;?#21271;方造像的代表地区。如国家博物馆和欧美的顶尖博物馆镇馆造像?#26410;?#27700;月观音就是产自山西。当时很多皇家寺庙建于此,佛教盛行,而?#26410;?#25512;崇用木质雕刻佛像,所以木造像得到了大力发展一直?#26377;皆?#26126;清。

  山西造像年份较好,常见为明代,元或以前的造像存世不多,整体造型不多变,有章可循。造像开脸大气,表情庄严肃穆,线条简?#35745;?#32032;,刀法有力。注重以简练的线条来表现,留给鉴赏者以更广阔的艺术想象空间。由于地区气候原因,包浆较显古朴,干净利落,彩绘保存完好者甚少。

  川湘工:题材多样、种类丰富

  川湘工指四川和湖南造像,是木造像的两大地区。两个地区造像同时融合北方和南方的风格,题材多样,种类丰富,产量较高,工艺水平比起其他?#19978;瞪韵?#21442;差不齐,也因地处内?#21073;?#36739;少与其他地区融合,自成一?#19978;怠?/P>

  选材比较贴近生活,当地民间百姓多有供奉,很富有民俗趣?#19969;?#24120;见不同时期的包浆同时存在,但脱落程度不同,给人一种视觉上的斑驳感,当中也?#29615;?#19968;些精美之作。

  古代的木雕佛造像由于寄托和?#24615;?#20102;当时人们美好的希望和理想,代表人们对美好未来的祈望,从而也成为了人们的长期供养对象。流传到今天,也给我们今天带来了古人无限的向往。

  
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